基督山伯爵与大兽的故事

据iResearch艾瑞咨询推出的网民连续用户行为研究系统iUserTracker的最新数据表明，在出现“春节黄金周”，大地震等社会热点事件时，多类网站受到影响，用户访问量下降明显，而综合门户因其特有的对社会热点事件快速追踪及处理能力，表现异常活跃，此时它们发挥着传统的强势媒体作用。以搜狐、新浪等为首的老牌资讯门户网站一直占据着人们的主要视野，但是在特定的领域，专业网站的兴起不可小觑。 近年来，各大垂直类网站兴起，按区域、类型细分网络受众，形成一定的群体，因而资讯类...

同程网创立于2002年，总部设在中国苏州，经过数年在旅游在线市场的成功运作，已成为国内最大的旅游电子商务平台之一，也是目前中国唯一拥有双平台即B2B旅游企业间平台www.17u.net和B2C大众旅游平台www.17u.com 的旅游电子商务平台。目前拥有员工270余名。2006年12月，同程网项目荣膺CCTV赢在中国五强项目，并得到软银赛富、IDG、今日资本等多家海内外风险投资商的青睐。  
　　作为中国领先的在线旅游网站，同程网在2005年正式启动大众旅游市场，向超过三百万注...

2008年5月12日下午2点28分，四川汶川县发生7.8级大地震，波及大半个中国，伤亡逾万人，更有数万人身处险境，生死未卜，人民正遭受一场灾难，祖国正经受一场考验。今年年初的雪灾让很多游子不能回家团聚，刚发生的四川地震又困住了众多在川的旅游者，本来是为一赏“天府之国”秀美景色，不成想遭此天灾。 四川历来以其秀美的山水享誉海内外，九寨沟、黄龙，还有各异的民族风情，一直是旅游者的梦中天堂。作为中国最大的大众旅游网，同程网上有近百万全国各地的旅游爱好者，仅是关于四川的原创...

北京奥运会火炬传递在神州大地上如火如荼的进行当中，火炬每到一地，百万人走上街头见证这个历史性的时刻，而笑得最灿烂的，无疑是那些来自各行各业的火炬手们。北京奥组委官员表示，奥运火炬手要求能涵盖各界人士，所有行业。 在5月22日，火炬将从上海进入江苏省境内第一站苏州站进行传递，在苏州的百余名火炬手名单中，除了一些传统行业的火炬手外，2006年参加赢在中国，以同程网项目荣膺CCTV赢在中国五强的吴志祥也在名单之列。据了解，同程网是全国重点旅游城市苏州市的本土企业，吴志祥则是同程旅游网络科技有限公...

中国的十大古镇,有机会可以去看看  周庄－神州第一水乡（江苏）   西塘－梦里的水乡古镇（浙江·嘉兴）  同里－东方威尼斯（江苏）  乌镇—最具文化气息的水乡古镇（浙江·嘉兴）  甪直—难记的名字，难忘的古镇（江苏）  南浔－曾经最富庶的江南古镇（浙江·湖州）  木渎－吴文化的聚宝盆（江苏·吴县）  朱家角－掩映在现代都市下的古镇（...

　　古文字、古城邦、古长城 　　五千年的文明在这里沉淀　　名胜、名城、名人　　千年的精彩在这里延伸　　齐鲁大地，深邃浑厚、充满生机　　无论东岳泰山、泉城济南　　还是孔子故里、锦绣青岛　　抑或是那小小的潍坊风筝　　数不清的山灵水秀，言不尽的朝气蓬勃　　文化、河口、民俗　　心的记忆，尘土飞扬　　还有什么可以阻挡　　山水圣人、海滨风光　　游什么，有什么　　博客游山东，邀您同游！　　由山东旅游局主办，同程旅游网承办，山东各地市旅游局、各大景区支持的“博客游山东”2008山东省旅游博客...

　　当那个令人胆颤心惊的寒冬走远，春天便带着温暖的阳光欢快地奔跑而来，迅速占领了大街小巷，高楼瓦房。经历了一段漫长的“雪藏”，草儿又重新冲破土壤，爬满大地，并越发生绿；百花们涂抹上浓淡的脂粉，化出精致的妆容，极尽骚首弄姿之态。还有那轻柔的微风，清幽的流水，自由的风筝，幸福的笑脸……   
　　面对如此撩人的春色，如何还能坐怀不乱？何不干脆随心而动，加入春的地盘，明目张胆地宣布：“我，就爱寻花问柳...

受五一黄金周取消的影响，进入三月以来，市民的出游欲望被明媚的阳光挑起。从同程网处得到的消息，三月正成为今年旅游市场的首个“黄金月”，不但各大景点周末火爆，周边的2到3日的短途游也热得烫手。马上要进入4月份，同程网负责人介绍：按往年的规律，4月的游客出行需求比较旺盛，特别是今年实行新国假日，预计又将是一个“黄金月”。 景点门票有升有免据悉，众多国内景点已经或者正在准备提高门票价格，有的景点门票最高涨幅达到60%，4月人们出游的成本可能会因此提高...

 

转载自行走人间的同程博客：



［行走明十三陵］
      到了北京，有两个地方是必看的。首当其冲的是紫禁城。透过紫禁城，可以详尽地了解皇帝的生；但要想充分地感悟皇帝的死，则应该去十三陵。只有在十三陵，你才能最强烈地意识到：皇帝也会死的。皇帝已经死了！
     然而，皇帝的死比起平民则显得加倍神秘。
...

初来同程：
    上同程旅游网，还是在2006年6月间，那时我刚买单反相机不久，本来像我这种摄影爱好者是不会注册同程网的，一般的都会去有关摄影的网站交流学习。完全是因为同事“逍遥自驾游”的介绍，因为对我这个业余新手来说，需要大量的练习，首先遇到的就是到哪里去拍照？2006年6月19日发布了我的第一个旅游计划：《推荐苏州及周边摄郎值得去的几个地方》http://www.17u.com/plan/progress/my/451/。摄影和旅...

郁达夫说，这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。北京的天气，正是这样样，四季分明，我喜欢。

也许我们这一代人很幸运，赶上了很多不容易碰到的事儿，单就四季来说，我已经听过不只一次什么50年来最热，什么60年来最冷，不知道是好事儿还是坏事儿，不过不管怎么说，四季，让平凡的365天变得如此生动，让懒惰的你我多了好多激情。

中国的节气真是厉害，刚过了立秋，就感到秋意了。昔日的闷热一下子跑光了！早晨出来，阳光照在身上，似乎有重量，走在树荫下，立...

求助，搬家工具到底是怎么用的啊？按步骤来下来个xml文档，然后下一步该怎么做啊？有没有人教一下啊~~以前没用过，感谢 了！！！

    当我站在偌大的一片蓝天之下，看着天边的朝霞，我开始有点恍惚。似乎，再往前那就是天堂。瞬时间所有的景致都离我那样的贴近，我朝思暮想的缤纷的色块。知道坝上的时候，我还几乎足不出户。零四年一次极其偶然的机会，我在网上看到了醉人的画面，于是心便开始有所向往。二零零七年的八月，我带着孕育了三年的期盼踏上了这片足以令我深深陶醉的土地。天很蓝，草很绿，视野很宽阔，我的思维也开始错乱的一塌糊涂。所有的视觉冲击从四面向我袭来，我迫不及待的飞快的按着快门，似乎每一秒的停顿都会错过许多。 今夜，当我再次翻看照片的时候。精神又一次恍惚了，似乎只要我拉开窗帘就会有深深浅浅的绿色向我奔来，似乎只要我推开窗户就会有和着泥土味的青草清香扑鼻而来。于是，将电脑中的画面拉伸到极致，然后开始一点点的浏览从出发到回京的一切。心里默念着：八月，我从坝上走过…&...

其实在地图上看甲子，是距离陆丰不远的一个小点，
之所以一直说陆丰甲子，可能是因为行政上的关系吧。
到达甲子镇，足足用了四个小时的时间。
揣测着是否已经进入陆丰地区的时候，
看到的一切就让人感觉象回到自己的家乡一样——
人多，房子也比较旧，
摩托车飞在路上横冲直撞，尖锐的喇叭声不绝于耳…
混乱，是我对甲子的第一印象。

甲子的貌
说实在，甲子的样子就跟中国其他农村没多大差别。
砖瓦房多，巷子多，
往往绕过一条长长的巷道就到了码头，
再绕一条巷子就到了批发海鲜的地方……
对于象我这样的路痴，跟着希姐绕赖绕去，
绕到最后，晕头转向的不知道自己在哪里了……

镇上人多，熙熙攘攘的，
摩托多，由摩托开发而成的三轮车也多，
小小的一个镇，被房和人拥挤着，连路都要被挤得变小，
住的希姐的家靠在马路边，耳边永远不会有安静的感觉。
睡觉差不多睡着的时候，总会被突然一声尖锐的摩托喇叭叫醒，
这种感觉有点特别，有点厌，却不倦，
感觉好熟悉，就象回到了7岁以前的童年，住在清远南门街边，
无论早晚，总会听到楼下的汽车鸣笛，和小贩们吆喝叫卖的声音，
“冰糖豆腐花，腊肠糯米饭——” 
这种声音，是在那些讲究的大城市所听不到的，
就好像是小镇自己独有的声音，
在深圳享受安静享受惯了，偶尔能听到这种吆喝声，
倒觉得有点新鲜，有点怀旧—— 

（在天台拍下来的一景，典型的砖瓦房子，
没什么特别的，只是，它的巷道有自己的味道……）

甲子的地摊特别多，生意人也特别多，
都说潮汕人是做生意的好手，确实如此，
那些小贩不会多讲究门面的，
随便在街上一个角落横一张桌子，
沙锅铁锅等一股脑儿摆上，就算开张营业了，
卖小吃卖水果的如此，
而如果卖生活用品的，就还是会有自己的店，
但为了节约成本，往往是外面作为店铺，里面住人的，
这点并不稀奇。有点搞的是几乎整条街，甚至整个镇的人都这样。
而且，整条街尽是那些实在成不了气候的小本生意，个体生意。
象我这样的人买东西，不想被骗的话最好把“潮白翻译”带上，
潮汕生意人是出了名精明的，
如果说温州人是中国的犹太人，那么在我看来潮汕人就是广东境内的犹太人…
在他们面前买东西，千万不能让他发现自己是外来的人，
一旦让他知道了买者不会说潮州话，价格非增个4，5倍都不只…… 
还有一个东西值得一提，就是甲子街上的狗，
并不是家乡农村人养的那种大狼狗，肉狗，
甲子可能因为潮汕人小孩多的关系，养小狗也不能养太凶悍的，
走在街上，看到的流浪狗，长毛，短腿，傻样，
所谓同人不同命，同狗也未必同命，
在深圳被宠在主人手里的狗狗，在甲子，也许只有在街头流淌捡东西吃的份儿了_~_!


甲子的海 
对于海，或者说近距离看海，我的印象唯有大小梅沙，
和高三暑假的泰国金沙湾，
大小梅沙的海其实不算大，浪却是挺猛，
金沙湾的海很大，海水特别的蓝，海边的沙子很白，很细，
但它们作为旅游景点，都清一色的人多，很闹，我不太喜欢。

甲子靠海边，这是一直有听说的，
但没想到居然是这么近，
从希姐家出发，坐三轮摩托，减掉中途拜访亲戚的时间，只需十来二十分钟而已。
很久没看过海了，当穿过草丛走向海的时候，心里还一直狐疑着。
于是几秒钟之后，甲子的海，
那块几乎位于中国边境上的水域，真真实实地出现在那里……
久违的海滩，久违的海浪声————
海滩上棕黄细腻的沙，是甲子海的特色，
走在沙上，就像站在家里的毛毯上，不刺激，很柔软……
夏天的甲子的海滩，只有零星几个人，
对着海浪叫，发出再大的叫声也没有人管，
做出再搞的动作也没有人bs, 
那种感觉实在叫爽，
打沙滩排球，用很小的贝壳在海滩上画猪……
放松，兴奋。
来到海滩就是这样，晒黑不要紧，裤子鞋子湿了不要紧，
来自大海的呼唤，呼啦啦…
总让人喜欢奋不顾身地扑过去……


（回来的途中看到了养虾场，特别的大——）

甲子的寺庙 
都说潮汕人比较迷信，信教，信风水……
坐落在甲子的寺庙就有很多座，有佛教的，也有道教的，
希姐家旁的那条街上，小镇的中心，也有一座，

（清净的寺庙，跟繁闹的街道似乎格格不入的。）
然后周围都有小小的祠堂类，供市民朝拜的，

寺庙祠堂有佛教的，也有道教的，
我们第二天去的就是一间信道教的寺，
信徒的头发盘绕在头顶上，神情凝重……

（远距离拉镜头偷拍的道姑）

（放生池里的巴西龟，很大，估计是十岁以上了……
顺便说一下，碰巧看到池子里有一只死了，
另外几只发现了，于是用头一起把它顶到池子一边
最后……把它吃了……
很恐怖的说……）

对于镇上的寺庙，心里总觉得有点疙瘩，
总觉得寺庙应该是象深圳仙湖，
在城的边上，或者是郊外，远离中心区，
偶尔过节，坐久一点的车，爬上高高的山，
去上三支香，闻闻香火的味道，似乎也就够了——
可惜朝山人不是，寺庙多，而且似乎非得把它立在市中心才算方便_~_!
说不上来的，或许他们对于宗教，确实比我虔诚多了。


甲子的小吃 
去了四天，吃的特享受，
各种各样叫不出名字的鱼，虾和蟹……
在甲子是家常便饭，价格比深圳足足便宜一半。
四天里有三天吃螃蟹，实在是美差得想晕，
而且甲子的人做菜也有一手，
象普通的虾，白灼，清蒸，蒜蓉，煎炸，又或者是用盐巴庵了，
怎么做都好吃
除了海鲜，就是著名的鱼肉丸了，
对于这个简单的名词，潮汕人也会有不同的做法，
在市场上，可以看到不同形状的鱼丸，
圆圆白白的是正宗鱼丸，吃上去感觉特别有嚼劲…
黄色尖尖的，依然算是鱼丸，但是炸过了，颜色更“靓丽”一些，
长长的，被他们称作“鱼条”
而圆圆扁扁的，就是“鱼饼”了～

潮汕人对于早中晚餐也特别讲究，
早上六七点的时候，大街会有卖早餐的，
简单点，白粥豆浆豆沙包油条，
隆重点，虾粥猪肉汤珍珠菜朱红汤……
而且价格一点都不贵，4，5块可以饱得撑死。
中餐晚餐过后，街上还会有很多的宵夜，
内容多半是蛋糕和糖水，
对于糖水，我是爱上了那里的怀山汤和海参汤，
白白胖胖的生怀山，被他们刨成了薄薄的片，煮熟，
泡在糖水里，微微卷了起来，
吃起来特别爽口，也特别香，
而海参汤，我算从来没看过人用海参来煮糖水的，
吃着嫩嫩的海鲜，感觉自己象在皇宫的御用厨房一样

甲子的月饼也很特别，不像正宗的广东月饼，双黄莲蓉馅，
甲子的月饼说白了就是一个大煎饼，馅是豆沙做的，挺甜，挺香。
常常是饼中央印上一个双喜，下面垫一张红纸，
再配一个大大的白白的米饼，就算是中秋礼物了。
用红色塑料袋子装上，逢熟人就送一份——礼轻情意重呵～


甲子的功夫茶
潮州人的功夫茶也是出了名的，
几乎每家人都会有一套像样的茶具——茶座，小茶壶，配四个小杯子。
绿茶的茶叶会被细细地洗好过滤一边，再泡上茶，
茶从小小地壶嘴里出来，均匀地倒在四个杯子上。
从中医学的角度说，绿茶是“凉”的，“瘦削”的，
潮汕人喜欢吃热量高的海鲜，却不胖，便是功夫茶的功劳。
健康的饮食，对于他们来说，是传统的不经意间搭配出来的。


甲子的怪习俗
想到这里，还是被甲子的习俗搞得有点莫名其妙，而且依旧认为不可思议。
第一天到达希姐家的时候，家里拖鞋不够，于是便一同下楼买拖鞋，
走在街上，忽然听到敲锣打鼓的声音，
朝着声音传来的方向望去，是街的尽头，一列人越走越近。
锣鼓声，歌声，喇叭声夹杂在一起，很热闹，
心想碰到什么喜事了，怕是谁家的人结婚娶新娘吧，
奈不住了，问希姐，希姐笑了笑，说“你看看就知道了。”
等了两分钟，那列人走近了，我晕了——
队列的前面是四个人，挑着一副棺材，棺材上用写有双喜的毛毯盖着，
人的脸阴阴沉沉，漠然，也写满悲伤。
四个人后是一辆三轮摩托，上面安着两个巨大的喇叭。
喇叭里唱的，居然是那首因《西游记》闻名的《天竺少女》！
整条街，被这列队伍闹得“轰轰烈烈”的，
甲子所谓的“出殡”，未免太过隆重了吧——

第二天晚上，正在家里吃着三点蟹，
窗外又传来那种喜庆的音乐，
还没反应过来，又冲口而出，”怎么又好像有人办喜事？“
她们齐齐看我——”不是——“
于是立马回过神了——又有哪家的人过世了
第三天一大早，就听到楼下的大喇叭奏起了乐，
窗户对着的那条街，在接近一个十字路口的地方，
被人用几条长长的木凳”封“住了。
汽车，三轮摩托都不让进，得绕道行走，估计他们走近了也知道怎么回事，
街的另外一边尽头，就长长地横一条幅，字上”“某某之祭”
街的中间，用两张桌子并成了一张，摆满了水果，和乱七八糟吃的东西，


音乐奏了一两个小时后，仪式算正式开始。
一个穿得象个三K党的人打头阵，手竖着一只杖，后面跟了一长条队伍的人，
开始和着音乐的拍子，缓缓地绕着长桌转圈……
口里念着些不知名的东西，估计就是让那人安心离去的内容吧……
念了好长一阵后，开始游街了——
认识那人的，无论亲戚还是朋友，无论老人小孩，都加入到行列当中，
这算是那个奇怪仪式的最后一项了吧……

住在深圳那座几乎没有悠久历史，没有过去。没有自己独特习俗的现代城市，
这些事情在我看来是相当怪异的，
从头目睹到尾，感觉除了莫名其妙还是莫名其妙，
甲子的出殡是在早上的，这跟很多地方没什么差别，
但甲子的人通常因为怕撞上这些事，只会在晚上办喜事娶新娘，
这就跟大部分地方明显不同。
世世代代甲子的人都这么搞的，不这么搞反倒要被人说不妥当。
所谓风俗，在外人看来，叫文化，
在甲子人看来，只是一种普通得不能再普通的仪式而已。


甲子的人 
潮汕人，同客家人一样，都以热情好客出名的。
或者你可以说我以偏概全，但我更认为这是以点带面了，
甲子只是一个镇而已，没有旅游业，
除了海鲜，也没有别的可以赖以致富的地方，
没有太重的功利心和金钱观发财观，人自然也显得比较淳朴。

很难忘的四天甲子之旅，
那特别鲜美的海鲜，
特别宁静的海滩，
还有特别热情的甲子人……
陆丰甲子镇，
是一座把自己风俗文化存档得很好的小镇，
不会流逝，倒也不张扬。
简简单单，平平淡淡的，
让人象想珍惜旧照片一样，特别想好好珍惜……  

 

                   千年古都的信仰-京都古刹
  公元七世纪末，由于大化革新建立的班田制逐渐被分化，奈良周围出现庄园割据等不稳定因素，当时的恒武天皇决定迁都到京都（平安京），这一迁就是一千年，直到明治维新之前。

  这次迁都事实上并没有解决日本国内庄园割据分化，君主权力减弱的局面，有实力的庄园主开始招纳幕僚，供养了大批卖命的打手，武士阶层出现。局面愈演愈烈，直到公元十二世纪，统治国家的权力终于落到了幕府将军的手中，此后六个世纪的历代天皇大多成年后便出家，落到有名无实的尴尬境地。这有点和明代宦官篡权、清代鳌拜八大臣辅政专权一样，皇帝在这种情形下只是傀儡。幕府统治的时代，延续平安时代做法，继续推行日本国学本土化，将汉唐文化吸纳并改良为己所用。所谓的“和魂汉才”，实际上可以理解为在文化上日本人对中华文化相当崇拜，而政治上却始终有一种抵制情绪在里面，这种抵制从圣德太子大化革新时候就已经有苗头了。现在看到的日本传统文化多是这个时期创造出来的，包括造园术的枯山水、绘画的浮世绘、演艺的歌舞伎。锁国政策推行之后，隔开了和世界的交流，社会的各种行业发展陷于闭门造车的境地。

  迁都后，平安京（京都）的佛教延续了平城京（奈良）时代的兴盛局面，佛教在日本的本土化倾向更加明显。在原有的六大宗派基础上，发展了净土真宗等一批本土佛教教派，对佛教在世界范围的继承和传播起了重要影响。很多人不清楚日本神道教和佛教的区别，常常混为一谈。而事实上神佛两教在十六世纪前的日本经常混淆，神道教经常用佛教的佛祖定义本土诸神，神社经常供奉佛尊，甚至由佛教统一管理全国神社和佛寺。只是在十八世纪中期，由于当时政治发展需要强行拆开二者，并把本土的神道教定义为国教尊奉。日本的神道教基本上是一种原始崇拜，崇拜对象是山川海洋、河流日月星辰等等，没有明确教义，所谓的天照大神不过就是太阳神，只不过西方的阿波罗是男性到这里变成了女性而已，而天照大神的姊妹一个是月亮神一个是海洋神，同样都是女性。佛教有明确的无常、修来生的概念，神道教是彻彻底底现实主义，希望今生如何如何。相对于佛教的遥远，神道教的神鬼观点似乎更加容易让普通日本百姓接受，这是之所以神社在日本如此流行的根本原因。

  无论如何，在作为首都那些岁月里，佛教还是占据了不可动摇的宗教统治地位。千年下来，留下了相当多数的古刹，虽经岁月磨砺仍可见其当年之魅力。每一处世界文化遗产都会有其深厚的文化背景，京都，当然不例外。

  这是京都的清水寺，很漂亮吧。（清水寺是朋友们拍的，我没有亲去）

  这是金阁寺，原来是幕府将军之一的足利义满的别墅，后来改为寺庙。寺本名为鹿苑寺，因为其中的主建筑全部用金箔贴饰，故民间称为金阁寺。从足利义满开始，幕府政权走向没落，这座金阁寺的命运和他的主人一样不幸，在随后的战国之乱中，多数建筑遭到焚毁，只剩下当中的这座舍利殿。昭和年间，寺内僧人放火烧了该殿，现在照片上的为后建之物。

  金阁寺周边是镜湖池，蓝水蓝天中间有这样一座金闪闪的寺庙，也是一种美的享受。

  我环绕着这座建筑走了一周，拍下了各个角度的金阁寺。池中的鱼很大，日本人相信这样的地方鱼会有灵性，所以从不敢捕杀。

  山边的茅草屋也比较有意思，一草一木都很协调。

  一堆日本女高中生也来参观，随便拍了她们的背影。冬天了，还穿裙子呢，不过看多了也习惯了，日本学生就是这样的。不知道是老师变态还是社会变态，不冷么？

   这是小千提到的枯山水，这是日本人把中国的造园术同本土禅宗思想结合的产物。他们认为，流水潺潺的地方肯定不太适合静坐禅思，所以用细小的白色石子代替流水，而大石头的摆放也极为讲究，位置错一点可能就会感觉不太协调。枯山水造园术在现代建筑师室外环境设计中经常采用，第一它符合现代建筑的简洁美的需要，第二它比较容易维护，做真的水池需要经常更换水体保持水的清洁，枯山水完全不必考虑这一点。

 

                       

                日本三景之一-严岛神社

今天介绍的是一个极为精彩的地方世界文化遗产－严岛神社。

   从广岛市中心出来时候，天还是时雪时停，不敢耽搁宝贵的时间，就马上来到宫岛，随后从宫岛市乘船往严岛进发。不虚此行的是，可以看到极美的严岛神社，以至于在回国多年之后还对那个地方充满了美好印象。

    此处是日本不多的世界文化遗产之一。它是日本的三景之一，一个普通日本人心中极为神圣的地方。古代日本人有崇拜自然物的习惯，他们认为有岛就有神，故因循这个习惯建起了严岛神社。后平安时期，平家一族在此祭拜祖先神灵，而和他们关系甚密的皇亲国族也经常来此参拜，因此盛名一时。平家没落后，神社转到和皇族有血脉传承的源氏手中，但随后的战国时代战火不断，这里也随之没落了。征战中夺势后，丰臣秀吉便大兴土木，重修此社，便成了现今严岛神社的模样。

    穿过栈桥，需要沿海边走一段路才可见到著名的大鸟居。鸟居的意思其实很简单，就是一根可以让鸟停驻的横木。在日本，它的历史事实上比社殿还古老，算是一种人界与神界之间的结界，表示一跨进此地便是神圣场所。所以在日本无论多小的神社都会有这么个东西，这是个象征物。鸟居多以木构为主，新兴的神社也有用其他建筑材料的，形式大致就是两根横木，两根直柱。

    照片中的大鸟居是日本现存最大的鸟居，高度达到了17m。此时正好涨潮，构筑物下部有1m左右浸在水中；而到了午后落潮的时候便会完全出露在海滩上，游人可以走到下面看看的。两种截然不同的感受比较一下，很有趣的一件事情。

    大体上，严岛神社是依海滩地形建造的。同样，在涨潮的时候，下部的柱脚支撑是浸在水中的；而落潮之后便会显现出海滩上的淤泥。就好像建筑物从海上升起一样，确实会给人营造一种神圣的气氛，难怪日本人如此迷恋这个地方。黑瓦、红构架、白墙壁，一切都会有一种宗教的仪式感在里面，而这一切结合在一起又是如此完美，以至于让我们流连忘返。此时还下着雪，雪中漫步在这样的世界无疑是一种享受，而这种享受在日本的大部分时间我不曾拥有过。

    木构的栈桥有些湿滑，在上面走需要小心翼翼。有些地方，两侧甚至不曾有栏杆，似乎有栏杆会妨碍这美好的景象，事实上外面的水面离下面的陆地其实还不到1m的深度。
    如同我国皇家建筑通常都会门前有狮子铜像一样，这里也有很多类似的东西，也有很多石质或者铜质的灯塔，我想晚上灯亮起来也许会很漂亮吧。

     暮然回首，此时海上的大鸟居的背景竟然是一片银装素裹的群山。这样的山海之间，火红的构筑物显得尤为扎眼，山下的城市就是宫岛市。相机虽然不太得力，但是也可以拍出些许好照片出来。怪不得日本新人成婚要选择这里拍照，这是一个美仑美奂的明信片式的背景。让我们记住他们的笑容，对于幸福的理解似乎应该更有包容心一点。

     日上三竿了，潮水渐渐退下，甚至有些地方可以明显看到陆地了。而在神社内转了一圈才发觉，其实构筑的材料有很多是原木仅仅涂了一层沥青的。显然这样的环境下，构筑物是需要经常维修的。事实上，在最近几十年间，这个神社就经受过多次台风和海啸的摧毁，有几次还是比较严重的，但即便如此，即便投入相当的维修资金我想还是很值得的。

    神社一侧是有一面龛挂满了求学之类的祝福牌子，这在东亚三国是很常见的。

    向后走就出神社到后山了，我会在下文中接着介绍，请关注。

    在日本，不光总会有战争的阴影给我们留下不快的心理影响，也会有很多很多属于人类普遍精神享受范畴的东西。从这个意义上说，严岛神社无愧于世界文化遗产的称号。

 

序                               

                      樱花飘落的国度－走过日本
                                                     －留学札记系列的序言
                      这是怎样的一个国家？
                   为什么它会有如此强烈的侵略意识？
                为什么在二战中会形成如此强烈的战斗力？
            为什么它会在战后短短几十年恢复成如此强的状态？
                      未来，它会走向哪里？

   上述的问题很长一段时间在困扰着我，考证过了很多书籍，中国、美国、欧洲甚至日本人写的书都有。好像有了一些认识，又好像什么都没有。而在留学回国的好长一段时间，我不敢于对别人说起留学的经历来，仿佛‘去过日本’四个字一出口就会立刻被人鄙视为卖国贼一般。

   国内现在有一种氛围，某些国人一谈到日本两个字，仿佛不表现得咬牙切齿、破口大骂就仿佛不爱国一般。这其实是经济高速成长中的一种民族主义的抬头，而人的思想没有能够和国家崛起迅速融合，没有学会冷静、深刻思考问题。从上海游行那些砸车砸店的人身上，我看到了德国光头党的影子。不冷静、不理智、不去了解历史是这一批人的通病。与现在的日本人相比，国人中多数对历史的记忆相当模糊。

   这实际上和国家的政策不无关联，在建国后的相当长的一段时间里，对抗日战争的政府宣传似乎总是和中日关系起伏有着极大的关系。当“中日友好”的时期，舆论有意无意间淡化宣传；而恶化的时期便大肆宣传，国家在这个问题上的不连续性直接导致了国民对历史的漠视。对比一下吧，日本每年一次会组织以追悼二战亡者为主题的政府活动，而中国作为最大的受害国，竟然举不出几次像样规模的祭祀战死者的活动。不知道是否因为抗战主力是国军缘故，长眠在衡山的忠烈祠自从1949年之后50年没有一次公祭活动。如此冷漠的政府行为，似乎难以向九泉之下的三百万英魂交代。国家GDP高速成长的同时，却拿不出一点经费厚待行将入土的抗战老兵，尤其是保卫民族最后尊严的远征军战士。没有这些人，可能我们还活在二等公民的位置上。想到如今世界上阿富汗、伊拉克人民的境遇，心里为之一悸。

   近现代的日本确实是令人反感的一个国家，包括它的历史及其内政外交。但有些国人往往仅把它做为出气筒来对待，骂声大得仿佛想传遍世界每个角落。出一出胸中恶气当然无可厚非，但天天挂在嘴边上就似乎有点过头了。学会冷静分析问题，下功夫多研究研究历史的真相，大概是这些人最应该做的。日本人对中国人的国家地形、风土人性已经钻研相当透彻了，而国人只顾大骂且不愿意花费时间了解我们这个可怕的邻国则是一个相当不明智的举动。不了解战场上的对手，你还有信心会战胜它么？

   我们常常挂在嘴边的“中日友好”其实并不存在。国家之间没有友好，有的只会是互相的牵制和利益交换。政府常常要求我们把日本人一分为二，右翼分子只是极少数，大部分是爱好和平的。其实，所谓的右翼不过是民间意识的一个极端反映罢了，如果硬把他们拆开来，或许只会在某种程度上把问题看得太简单了。过于简单地区分两类人使我们把前者看得更恶，而后者看得和战争责任一点关联都没有。社会的问题是复杂的，任何一种思想如果可以蔓延开来一定有适应它成长的土壤，而这一点却被我们忽视了。政府的意识会迅速传达给下层的普通民众，而最普通的民众往往不会独立思考、分析问题，随着政府思考前进。而下层的民众意识或多或少会反映在政府行为上，这一点在“多党国家”尤为明显。靖国神社不过是一个群体意识的集中缩影，将这个缩影去掉并不代表可以抹去那些隐藏背后的思想。

   这两个国家的近代对决中，事实上我们已经输过一回了。在接下来的日子里，如何不输第二次，甚至如何战胜对手，是后辈中国人应当好好思考的一个问题。危言耸听一句，以这样的民间对抗下去，只会推动第二次对决的早日开始。作为国人，你做了什么准备了么？
                                            
                                         －－写在9.3终战纪念日之际，以告先灵

   
    接下来，我将推出留学札记系列，介绍一些个人的游学经历。相信会帮助大家了解真正的日本社会。由于最近实在太忙，所以大概一两周会介绍一个城市，望见谅。先来看一下部分预告吧。

  富士山脚下所摄，大学组织去的。

  奈良的东大寺，非常壮观。

  姬路的姬路城，世界文化遗产。

  名古屋街头的城祭，这是我留学的城市。

  神户街头的蒸汽机车，当然只是一个模型。

  京都东本愿寺的御影堂，可以和太和殿规模相当了。

  广岛原子弹爆炸遗址，不需要说什么了。

  宫岛的严岛神社，这个号称日本“三景之一”，可见其地位。

  东京的靖国神社，我带你去看看为什么我们这么反对参拜这里。

佛山的梁园是广东清代四大名园之一，它始建于清代嘉庆年间（1796年－1820年），是佛山梁氏家族粱蔼如、梁九章、梁九华、梁九图叔侄四人所营造的大规模私家园林。梁园由四个精华部分组成，即：十二石斋、寒香馆、群星草堂和汾江草庐。岭南的名族大宅都具备住宅、祠堂和园林的三个功能，尤其是湖池最具有珠江三角洲的水乡特色。
走近梁园，首先映入眼帘的是部曹第，进入院内是佛堂、梁氏宅等和刺史家庙等建筑物。梁园的房子均装饰有精美的木雕和砖雕，有了细节的点缀，这些砖木结构的建筑物更显高雅精致。梁园虽说比较小巧，但是由于我来的早，此时游客稀少，更使人能近距离的接近梁园。
对于佛堂和宗祠，我只是简单一带而过，没有仔细去看。我把主要的精力放在了后院。梁园的群星草堂群体由草堂、客堂、秋爽轩、船厅和回廊等部分组成的。我走在安静的园子里，步移景换，一步一步的沉浸在胜境之中。梁园的设计者可谓是用心良苦，饰物和颜色的搭配恰到好处，令人心醉。这里既有潺潺流水，又有一泓湖水。成群的金鱼在碧水中时浮时沉，把亭台楼阁映在水中的漂亮倒影温柔的打乱，我的内心随着这摇曳的美景也变得凌乱起来。
梁园就是一个家，一个渴求归隐田园生活的家园。远离烦嚣、贴近自然是古人的追求，但是现在的自己呢?长时间不着家，家庭的温馨已经是久违的梦了。漂了这么久，快厌倦了这样的生活。纵使回到家里，周围也是冷冰冰的水泥森林。想想那些梁园的主人们，他们入世极深却也始终能恪守儒家修身、齐家、治国、平天下的济世情怀。“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是多么的豪迈!为什么现在的自己对得失看的那么重呢?古人虽身在江湖，却也进退自如。看来，自己的修养还没有达到那样的境界。今天，我虽于梁园为忧客，却只能无奈前路之茫茫。毕竟，人生路上还有更多的经历和修炼在等待着我。

 

梁园风光：











梁园是广东省重点文物保护单位：

梁园牌坊：



梁园大门及部分建筑物：















家庙中用厚玻璃把参观者与文物隔开：

梁氏名人的部分著作：

在梁园拍摄过的电影：





群星草堂：

天有点阴沉
空气中充斥着即将发霉的味道
发现立秋了

   有一次，一帮旅人在酒吧里围着火炉饮酒聊天，其中一个女子无不感慨地说，在束河，你总是会见到各种奇形怪状的人。我听了会心而笑，觉得奇形怪状一词用得绝妙。确实如此，五湖四海的人聚在束河，让束河成了一个小江湖，既然是江湖，自然少不了许多装束怪异举止独特的人，在这个地方，没有城市中的秩序井然，却有最大的自由与宽容，不管你打扮得如何奇特，大家也是见多不怪，如果你喜欢，你可以在脸上绣一朵花，或者将头发染成各种奇怪的颜色，也不会有人特别多望你几眼。但如果仅仅是从装束打扮上去理解“奇形怪状”的意思，却又是不够的。往深处说，它更多的是指人的思想性情和生活方式，与主流社会如此截然不同，所以才显得格外地“奇形怪状”。譬如率林酒吧的老板田野，最近不知因为哪根神经触电，居然突发奇想，扛把吉他，摆个小盆，跑到青龙桥上干起了卖唱的生意。    譬如还有一个叫刘动的人，这个家伙写得一手精妙绝伦的书法，常理来说，他应该衣冠楚楚地呆在某个城市的书法协会里，为办展览四处忙碌，但他却在束河一呆好几年，后来还开了一家叫轻薄侯的酒馆，如果你经过这家店门前，你会见到几个大男人，一个光头上留根小辫，一个个长发披肩，一个胡须拉杂，中间那个就是他。因为店里少有客人，经常会很无聊地坐在那里张着嘴巴发呆。

 
  
   我还认识一个名叫郑镇哲韩国老帅哥，按他的年龄，我可以称他为大叔了。第一次见时，他正坐在上午的阳光里悠然读书，此人气质沉静，温文尔雅，一副学者风度。我跟他隔了桌子坐在对面，招呼下来，才发觉他是个老外。他不会汉语，我的英语也不灵光，但并不妨碍我们聊得投机，到夜晚时，又碰在一起，于是就点了酒来喝，酒至半酣，这位斯文学者原形毕露，做在火塘边把酒高歌，把一首《阿里郎》唱得意兴飞扬，感染之下，两人端着酒你来我往，将各自的家乡歌唱了个遍，直到醉意熏熏，脚步踉跄。从此我们就算结成了忘年之交。让我大跌眼镜的是，他现在是一个农民，在乡下弄了块地，以种菜为生。不过我想他就算扛着锄头，那一身书卷气终究还是无法掩饰。虽然这两年没怎么联系，但我相信肯定还会在束河碰到他，那时一定再去小醉一场。
 
 
 
 
 
 
    像这样的朋友，还可以列出很多，束河就是这样一个地方，你不用对谁设防，只要敞开自我，自然会结识一些性情相投的朋友，而且，必定是诚挚之交。
    在这些老友里面，丛一、高山夫妇，又是值得我大费笔墨来提及的。他们其实是面相很普通的人，没有夸张的打扮，也没有刻意的包装，但在当今社会中，他们绝对算是特立独行的人。
 
    那天我和飞鸟与鱼的店主老王到处闲逛，偶然走到九鼎龙潭，见一对年轻男女，坐在亭子里旁若无人地唱歌，旁边还有一个一岁左右的孩子顾自玩得投入。我和老王被吸引过去，坐在那里听了好久。他们的歌旋律并不复杂，歌词也很单纯，但也因此显得干净、纯粹，近似于民谣，透着深沉悠远的味道，他们歌唱自然、歌唱大地，歌唱梦想与爱，一首一首地，唱得自然随意，但我和老王却被歌声打动，已经完全投入。后来老王笑笑地说，我几乎都要掉下眼泪了。攀谈之中，对他们有了大致了解，原来他他们并不是什么专业歌手，甚至自谦说算不上懂音乐，纯粹是凭着一种心灵的感觉，创作出这些歌来。两人原来毕业于广州外语学院，在工作几年后，终于无法忍受城市生活的浮华喧嚣，而选择了路上的生活。来到束河之后，他们通过台湾朋友将歌曲录制成CD，并以吟唱的方式，向喜欢的人出售，以此获得经济来源，虽然不度，但也够基本开支。在束河呆了两年，又生下了可爱的儿子美约，觉得更幸福安然了。
     有些人，你与他相处几十年，都如同陌路，有些人，仅仅是三言两语，就成为倾心之交，所谓白发如新，倾盖如旧，就是这个意思。短短一番交谈，我们便如老友般熟稔，眼看太阳西斜，他们便邀我们去住处看看。
 
     他们在离束河镇十几分钟路程的庆云村里，租了一个院落居住。走进去，大大的院子干净舒展，里面有苹果树，花圃，秋千架，甚至还有鸡舍及各式工具，几乎跟一个整洁的农家一个样了，不同的是，他们的屋内有电脑，书架，以及各种文具、装饰品。一边参观，丛一给我们一边讲解——这里是我们的工作间，平时上网创作，带小孩做手工品，都在这里；——这是我们的厨房，我们常在这里做很多自然绿色食品，馒头啊，饼干啊，梅子酱，苹果酱之类的，大多数材料都来自我们的菜园和果树；——这是我们的卧室，也是我们的电影院，我们收藏了几千部电影，你有空可以过来和我们一起看电影；——这是我们的工具间，我们的很多家具、用品，都是自己亲手用这些工具做出来的，所以我们很少花钱去买什么东西，哦，你看这个厕所，都是我们用一些捡来的废旧物品自己搭建的，但是很舒服，而且非常环保，我们把这个叫做野战厕所，呵呵……随着一处处的参观，我只有不停地表示赞叹和羡慕，谁说完满的生活一定以丰厚的经济为基础？这个院落里除了电器之外，几乎都是自己亲手制作的，看似朴素简单，实际应有尽有。也许有人会认为，没有足够的钱，生病怎么办，小孩怎么上学？实际上他们自食其力勤于劳作，身心一向健康，再加上结交广泛，向各种民间人士学习医药知识，已经足够应付平常伤病了，至于小孩的教育，以夫妇二人的学历素养，也可以足够传授了。所以他们完全可以过得自给自足，满足于心灵的自由。
   院子里有两栋楼，近十个房间，我注意到这些房间都备有床和被褥之类，像是经常有客人来的样子。丛一夫妇解释，由于他们的歌唱生涯，结识了世界各国的朋友，不定时就会有人过来生活一段时间，这些房间，都是给随时来到的朋友而准备的。“美国英国法国比利时新加坡以色列什么国家的都有，我们这里是一个小联合国。”丛一笑得很自得。

 

 
 
    此后一来二往，我们的交往愈加频繁，我们一旦有什么聚会，必定会邀请他们一家过来，大家热热闹闹地吃回长桌宴，或者他们也会邀我和一些朋友过去，一起做硕大的五谷馒头；有时无事，我就骑了村民的马，跑过去看望他们，如果时间充足，就在他们的院子里，用那些工具做一些木工活，干得大汗淋漓却乐在其中。
    刚结识的时候，他们的儿子美约还不会说话，第二年再去，小家伙已经会叫叔叔了，会口齿不清地说出很多天真可爱的话来，而且还会很骄傲地告诉你他今天跟爸爸去菜地干活了，给院子扫地了，最后，他一本正经地告诉你：“不劳动就没有饭吃”。大乐之后，又很值得回味，以这样的方式让孩子亲近自然，热爱劳动，并顺其天性地成长，我觉得这是比什么幼儿园都要好的教育方式，也可以说，这是丛一高山夫妇生活理念的一个侧面展现吧。
    然而束河也不是他们的长住久留之地，过得三年，他们也将离开，继续他们的心灵之旅，“世界这么小，到处会遇到朋友，世界这么大，我们为什么只呆在一个地方呢？”问他们下一个目的的在哪，他们说应该是在山上，希望是在森林之中，可以种植蘑菇，放养土鸡，可以让孩子快乐地奔跑。
    我对他们的未来悠然向往，希望能有一天会到他们的林中小屋去小住，那一定是十分惬意的事情。

 

 
   生活在都市，我们在巨大的压力下疲于奔命，在人际的缝隙里纷忙穿插，日子过的局促琐碎，凌乱不堪，无所不在的危机迫使我们如紧绷的发条，时刻处于紧张焦虑之中，其实我们早已厌倦，只是茫然不知所措。你问我为什么如此热爱束河，为什么隔了千里万里，总想回到她的怀抱，因为束河是这样一个地方，在浮躁的人，久居于此，也会变得心底安详，还有这样一些有情有趣的老友，足以让日子过得生动，让生命充盈而舒展。
 
 
 

第二赛季的比赛经过两个月的角逐已经正式结束了，下面，我们以最激动的心情，来公布本赛季的41名获奖者！

   小咏我今天就不给大家制造悬念了，首先隆重公布赛季大奖的获得者：

    三百千

    他的获奖文章是：最美的水,最美的草原---陕南川北甘南自驾游记! 

摘录部分网友的博评：

五脚驴 在 2007-8-17 12:51:47说：照片很美 文字很精 博客很好啊

霜月红枫 在 2007-8-21 16:00:16说：博主用美丽的风景诱惑我们，又用详细的攻略帮助我们，还有什么理由不去这条线上走走呢？

山东晔子 在2007-8-30 15:34:33说：风景优美，文笔流畅，攻略详尽。好文章，支持你！

    三百千加油吧！向年度总冠军冲刺！！！

 

下面宣布我们的单项奖获得者：

赛季最佳功略10名，因为你们的分享，更多的网友享受到了最美好的旅游！

单车走西藏---滇藏线	黑兔
走过大西北	家驴
三山岛农家乐一游	钢琴贝贝
行走婺源——几条常见的徒步路线之我见	PiggeLi
普吉岛PP岛曼谷8天6晚全自助豪华蜜月行游记	LuKC
Joycean云南行之八：泸沽湖（仙界遗珠）	三亚时视张机遇
北疆行(3)-黑湖	Hizumi
美国科罗拉多大峡谷国家公园自驾游 （图片说明一切）	tippi
老两口新疆自助游散记	墨君
2007美国西部自由行 （芝加哥、黄石公园等）	行者赛琪

赛季最佳摄影10名，你们独特的视角，构成了这个世界独特的美丽！

苍天有泪成碧海，风鼓长旗寄我怀(青海湖)	霜降月华升
【丙戌年岁末陕北游】米脂专题--姜氏庄园	6508行天下
夏季到小东江来看雾	五脚驴
艳遇丽江之＂古朴雅致庭苑景＂	九十六小时
版纳风情之泼水	东冬冻
浮光掠影走水木清华－北京清华园	行走人间
东边日出西边雨走马观景鼋头渚	volia
·康巴的彩虹	远飞燕
2006 回到拉萨	gtjs
我的婺源：画里与人间	罗宾

赛季最佳文字10名，你们用优美的文字阐述了对人生，对旅游，对梦想的最好的诠释！

苏州的不变与变	☆黑郁金香☆
一眼坝上(摄影散文)	把握一种寂寞
[浙东古镇黄家埠]鲤鱼山东汉六朝墓葬区及今山家族变迁史	商略
迷失在时光的幻影里——巴黎访古	霜月红枫
【凌波不过横塘路】	由来一梦
·畅行苏州~	天宇冰河
·秦俑，孤寂的传奇	想飞的蜗牛
杭州昨日风华：走过那一季的美丽	波上寒烟翠
浣花洗雨——之巴尔鲁克山漫游行记	水声山色
·袁袤翔：鼓山忘归思涌泉－－福州石鼓山游记	袁袤翔

赛季最佳回复10名，你们的回复是对别人最好的尊重，感谢你们的分享！

扬帆商务
yyyppp
易占月
清风☆徐来
磨砺人生
云颜
逸海城
山舞银蛇
魅力西霞口
killer

   这次没有获奖的朋友们千万不要灰心哦，因为我们第三赛季的比赛已经正式开始了！

   还有一个好消息小咏要宣布哦，由于同程每年举行的年度会员大会今年推迟一个月举行，所以我们的博客大赛第三赛季也延长至十一月底，决赛从12月1日正式开始，12月31日结束。希望更长的时间能看到更多热爱旅游的朋友哦。从现在起，拿起你的笔，端起你的相机，来尽情的展示自己吧，让我们来一起分享你的成功，你的喜悦，见证你的辉煌，你的荣誉！因为下一个获奖者就是你！

 

 入夜，月色如水。风从梧桐叶上掠过，瑟瑟有声，想起了疏梅筛月影的句子，抬头望去，几片落叶正无语飘落，一个激灵：秋来了。
也许这个季节是寂寞的，但却充满了诗意。
四季冗长的等待被堆栈在了离深秋最近的日子里。
那些日子里走过的许多树，遇见的许多人，许多个茫然未知的开始，亦或是那些毫无征兆的结束，都在秋风中瑟瑟而去，无声无息。
银杏叶黄了。
跳跃了一个季节的青春，终要在消陨之前再狂烈一次啊。
大片大片明快的黄,是否宣誓了曾经的辉煌？
黄色火焰轻柔燃烧，沉淀出一季的繁华。
拾了一片。
颜色褪去了些，水分未失。
细看便有棕色的纹路，密密麻麻象剖开的杂绪。
多杂琐碎,细如针尖。
我生于初冬，可我常常喜欢说深秋,老人说那是个寂寞的季节。
曾经无数个这样的日子里，炫绕起长长的灰色围脖，他在梧桐树下说，我不够坚决。
他迎风而立，眼里有飘洋过海的忧伤，在加拿大攻博的他每每发来短信总忘不了拖一句：好想那些日子。
曾经无数个这样的日子里，秋阳暖照，碎了的光线在吟的脸上分割出许多条印记，然后形成光圈荡漾开去。
那时的她喜欢抱膝坐在银杏树下,偶尔回过头来朝我孩子气地笑。
曾经无数个这样的日子里,我听到他们一遍又一遍执拗地唤我，唇齿间的张合,清晰细腻.
“今天有太阳呢……”
“今天去捡银杏叶吧……”
“啊……”
“……”
秋天，竟分生出几许的枝枝节节，是心绪还是其他。
随意的将蓝色的围脖搭着,在银杏树下抱膝而坐。
他们的脸庞在我眼前一晃而过……
哦，诗意的季节——秋

梧桐与银杏的对话

聆听着秋的述说

留得残荷听雨声







生动的一季



舞动的季节

 

如果要问，在束河，谁过得最逍遥幸福？可能有人说，应该是那些有钱又有闲的人吧。事实上，只要你来到束河，就知道这个答案大大地错了，束河最幸福的群体，是那些满地乱跑的猫猫狗狗们。它们是一个特权阶层，既不用干活，也不用想事，不用操心柴米，也不担心衣食，整天只知道吃饱了睡，睡足了玩，没事就去谈情说爱，打架斗殴，过着天堂般的日子。

在束河，几乎家家养猫养狗，从村民到客栈老板，莫不如此。这些猫猫狗狗，品种有土有洋，身价有高有低，大的威武健硕，小的玲珑可爱，但猫狗们之间倒不存在贵贱观念或种族歧视，玩在一起相处和谐。虽然有时三五成群，泼皮无赖，发发小脾气，抖抖小威风，不过大多时候还是性格温和，彬彬有礼，颇有君子之风。机灵一些的，要么装呆扮憨，要么耍乖卖巧，博得游客爱心泛滥，骗取一顿美食，喜滋滋地跑到一边享受去了。只要在束河呆上一两天，你就不能不感叹：在束河，做一条狗，真他妈幸福啊！

来，就让我们看看这些猫猫狗狗们的束河生活：

——嗨，美女，克哪点？

——什么，有好玩的东东？等哈，——我爬，我爬，我使劲爬。。。。。

——老大，你手里端的那个玩意是什么呀？好不好吃嘛，给点尝尝好咩？

——兄弟，捞着什么好吃的了？——对不住，没空理你啊。——小样，鄙视你一百次。

 

——最鄙视那些狗狗们了，一点涵养都没有。我们猫猫就不同了，就算是馋得不行，也一定要摆出慵懒的、高贵的POSE......

——靠，别理他，做狗要现实，在有吃的季节里，装B是可耻的。

——那俩没出息的东西，惹您笑话了，其实，咱们狗狗也是很懂得享受生活的，比如我，您看...........

——金窝银窝，不如自家的狗窝，还是躺在自家院子里舒服撒。

——他们都说我长得像个地主似的，真是郁闷。

——我就不同了，虽然说他们都说我头发太长，像个流氓，可是我觉得还是自己很拉风的嘛。

——那帮小不点也好意思唧唧歪歪！在真正的帅哥面前，永远不要跟我提帅这个字。

——真正的偶像派，应该是用眼神去征服对方，看见了吗，什么叫含情脉脉......

——不是所有的狗狗都那么骚包的，像我，就很内向，很害羞，大家不要鄙视我哦。。。。。

人，有人的心事，狗，有狗的心事。。。。。。

有时候，我也会很忧伤，很忧伤。。。。。。

——可是她从来看不到，我如此忧郁的眼神。

——这让我很绝望，变得情绪低落，精神萎靡，像只死狗，哦，抱歉，我本来就是一只狗。

——从那一天起，我明白了一个道理：只有穿上衣服，做狗才有尊严。

——真好笑，那帮兄弟又开始花痴了。在束河每天吃饱饭，晒晒太阳，已经够舒坦的啦，做狗要知足嘛。

——兄弟，这个地方是不错吧。——别说话，我正在做梦呢。

——嗯，昨晚又去通宵泡吧，实在太困了撒。

啊，束河，多么美好的阳光！这是我的家，我的家，我的家————

——shut up!什么，在束河呆这么久，居然听不懂鹰语？气愤啊气愤。。。。。。。

 
 
束河不是天堂，不是世外桃源，一样有生计之忧，有人心的欲望，俗世的烦恼。
 

久居于此，也不过是一日又一日，光阴轮转的浮生。

太阳像别处一样升起，落下。一切平平淡淡，波澜不惊，没有太多期望，也不会有太大的意外。

    

只是在这里，我们可以将一些无谓的东西勾销过滤，将日子删繁就简，让内心回归于清澈与单纯。

生命中不再有浮沉起落，只是年复一年的眷恋与厮守。

对于旅人，束河是一个行走的江湖。

 
这里有陌生的相逢，偶然的邂逅，有一些不可言传的意味。

一个平常的酒馆，足以释放所有的江湖情怀。

 

或者仅仅是想从繁琐的事务里解脱出来，偷得浮生半日闲。

然而对于长驻的人，束河是一个心灵的江湖。 

看似一场自我的放逐，其实只是把长久以来的梦想，在此小心安放。 

不管你是怎样风云过，落魄过，荒唐过，潇洒过，都不再重要，无人知晓。

 

我们将历史各自掩埋，在束河一个僻静的院落里，坐看花开花落，云卷云舒。

 

 那些匆匆交往的过客，让我们从此相忘于江湖。

风雨如晦，善自珍重。

世道纷乱，人间万象，不想再去关心，也关心不了。

 

躲进小楼成一统，顾自做一帘幽梦。 

在这里扫地，浇花，读书，卖酒，日复一日，安心于此。

生意好，小小的高兴一下，生意差，暗暗地叹一口气。。

 

有时也很矛盾，一边烦恼人气不旺，生意清冷，一边又小心翼翼地担忧，束河有一天会像大研一样游客如潮，市气十足。

 

担心束河的宁静安详，再也荡然无存。

不知道那时候，还有没有这样一份自得其乐的心境。

总是很天真地希望，在清静与繁华之间，能出现一个平衡点，然后永久定格，不再变化。

——也知道事不由人，枉自多情。美好的事情，总是镜花水月，经不起一点磕碰。

 

顺其自然吧，三年也好，五年也罢，谁知道那时又在哪里。

闲时放上一曲《只记今朝笑》，“白云飘呀，绿水遥”——只见青山多妩媚，任他几度夕阳红。
 

叮叮当当，在对心事的反复敲打之中，消磨了流光。
 
 

 
因为日子如此简单，便总要到挨近中午，才开始起床料理生意。
 
 
 
这样的生活，过久了，难免养出几分懒劲来，甚至连头脑也因为懈于思考，多少变得有些迟钝迷糊。
 

 
都说在束河呆上几年，人就会完全傻掉了，不管别人说什么，就只会诺诺应承了。
 
 

是的，如果你爱她，就带她去束河，她会过得快乐，如果你恨她，就送她去束河，她会变成呆瓜。
 

其实有时候，做一个没脑子的呆瓜，何尝不是好事。
 
 

何况物以类聚，人以群分，在束河，大家以糊涂为荣。
 

在城里的高楼住上十年，也许都不知道对门的一家贵姓，隔阂如此，简直不可思议。而在束河，大门总是随时敞开，
 
 


彼此之间，串门是一种习惯，聊天是一件乐事。
 
 
 

 
今天你到我家，明天我到他家，凑得三五个人，摆上一套茶盏，便可在长聊中消磨了一个下午。
 

 
 

 
如果逢年过节，那么平素来往密切的人，更少不了一顿欢乐融洽的聚餐。

新酿的米酒，家常的小菜，五颜六色往桌上一摆，就勾引了一桌的胃口。

小酒怡情，大酒尽兴，只要随意，没人殷勤劝酒，也无需勉为其难。但兴之所致，也何妨淋漓尽致地大醉一场。
 

直到星光闪烁，月上西楼，才会深一脚浅一脚地，各自去找回家的路。

 
滚上那张柔软温暖的床，踏实地睡上一觉，





那一夜星光灿烂，不知会做上怎样一个满足的梦。





 是的，这里就是束河，恒久如一的浮生。
 
 

在这里呆上几个月，便会暗笑自己，久居云南无大志，每到束河恋小家。

如果将旅途看作一个江湖，那么，束河总是风雨江湖中最明媚的一个角落。

无论你在路上多么辛劳艰苦，到了束河，一杯酒、一壶茶，一盆火炉，就温暖了你所有的情怀。

我愿意在这里耐心等候，有朋自远方来，便含笑相迎，在某个雪落无声的夜晚，烧炭，架柴，青梅煮酒，冰雪烹茶，与君把盏闲聊，尽情畅意，已足慰平生。

 

[拙政园]——苏州最大的古典园林——旷远明瑟、古朴自然
 
   拙政园始建于明代正德四年（公元1509年），距今已有近500年的历史。花园分为东、中、西三部分。总体布局特点，东疏西密，绿水环绕，水面面积约占全园面积1/3，水是全园的纽带和灵魂。东部地势空旷，平岗草地，竹坞曲水，芙蓉榭、天泉亭等亭阁点缀其间。兰香堂是东部主厅，厅中部屏门南侧为漆雕《拙政园全景图》，把全园景色融于一壁。中部以远香堂为主体，山水明秀，厅榭典雅，花木繁茂，是全园的精华所在。从东部进入中园，一泓清池映入眼帘，古树，垂柳拂水，湖石峻秀。远处一洞隐约可见。池南厅堂林立，错落有致。池北岩岛，溪桥相连，百年枫杨。
早上坐6点半的公车出来，到拙政园时，才知道开园时间为7点半！本来想瞧瞧晨曦时的园林是什么样子，这下子泡汤了！朋友还戏称，以后如果有认识的在园里工作的人，想什么时候来就什么时候来！没办法，只好等等了……
清晨的拙政园大门，“淡泊、疏朗”镶于两侧的小门之上，可以想象得出当时主人家退居于此的心境。拜读过关于庄子的一些故事，淡泊、不求名利、逍遥自在的人生态度，也许跟眼前的这座园林的主任是意气相通的吧。
 
   一进园，眼前就已是郁郁葱葱的一片，

 
   坐落于园林东部的天泉亭，亭内正中赫然可见一口泉井，“天泉亭”称号便是由此得来的吧。

 
   又见苏氏花窗，这里的窗体结构层次很分明，高低两层，亭中悬挂一吊灯，给人予幽静典雅的心灵感触。

 
   小桥流水的园林生活，谁能不向往……

 
   很喜欢这种具有苏州风格的长廊——灰瓦、白墙、黑柱

 
   荫中小亭

 
   悠然自得

 
   梧竹幽居，这里到处是鸟语花香，于其间弹一曲千古绝唱，何其快哉。

 
   小石道，这里是通向WC的必经之路，据说装修得很豪华，进去一看，果然非同一般！

 
   绿漪亭为园林中部东北角的一个小亭子，池水三面环绕

 
   在通往见山楼的途中，左侧的待霜亭和雪香云蔚亭独成一隅，它们之间由一小桥连接

 

 
   不远处就是见山楼了。

 
   见山楼后面的荷花池，现在已经过了夏季，所以也看不到盛放的荷花了。很是可惜！亭中老人显得格外悠闲！

从见山楼前一眼望去，对岸可谓亭院林立，好一幅花木繁茂、亭榭典雅的画卷   见山楼东南方向的荷风四面亭，它可是园林中部的枢纽点！

 

 
   绕过见山楼前的走道，从右侧门出去，往回看，果真又是另一番景象！

 
   走几步，景物又发生了变化

 
   长廊系列

 

 

 

 
   通往见山楼后门的小道

 
   老树悬根

 
   状如猿猴的假山，这里还有关于猴子的故事

 
   塔影亭——最西南边的亭子，有水上和陆上两条通道

 
   开始往回走了

 
   错落有致

 
   别有洞天

 
   与谁同坐轩

 
   阁楼天窗

 
   逛了一圈，此时已是艳阳高挂了。

 
   正如前面所说的，水是全园的纽带和灵魂。图片中大部分的景致都有水的影子。灰瓦白千的长廊也是园林的一大特点。全园更是亭院林立，无论从哪个方位、哪个角度，你都会发现自己周围有个亭子可以停停歇歇。逛这样的园林，加上愉快的心情，这样的游玩真是享受！
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